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工作、创造、发明，乃至今日世界之文明，皆是心之作用。要见性，即须从这些作用上来见，离开作用，即无性可见。犹如世间之理与事，事无理不成，理无事不显；理立正所以成事，事成正所以显理，理即事，事即理，理事...
元音老人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104776544.html
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一生行迹随着弟子不断传诵与多次结集而形诸文字、流传至今。虽然佛教也经历过历史风雨的吹打与侵蚀，及异域文明的改造与发展，但是原始佛教的文字经典、原始僧团的生活形态在某些南传佛教国家与地区依然比较忠实地保...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520276961.html
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打下了铺垫。自从有了这两个基础理论之后，几乎衍生了所有后来的物质文明以及我们对物质世界的认识。与此同时，他们也给我们带来了种种科学解释上的疑难、甚至常常使我们陷于难以跨越的困境之中。传统的科学世界观开始...
周昌乐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135277296.html
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时期是藏族历史上建树辉煌、奴隶制文明空前繁荣的时期。无论是立法组军、经济文化、典章制度、宗教哲学、艺术歌舞等都达到相当的高度，使僻处西部的小邦顿成煊赫一时的强藩。我们在此利用敦煌吐蕃文书来剖析、介绍吐蕃...
王尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583078758.html
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壮丽的史诗。
然而人们也同时发现，随着社会经济和信息技术的迅猛发展，追求自我价值和本位主义的浪潮也随之而来，传统道德殿堂轰然坍塌，整个社会面临着世风日下、道德滑坡的困境。科技文明和物质富裕，不能给...
青云子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590778802.html
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只是责怪环境，而很少有人懂得去反省自己的内心，其实心才是一切烦恼的根源。
世界之所以会呈现种种的差别，也是由于人心的差别。因为心的不同，这个世界才有文明与野蛮、道德与罪恶、痛苦与快乐、善良与丑陋、清净与...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264778880.html
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印度与中国——两大文明的交往与激荡》，北京：商务印书馆，2006年，第282～283页。
[37] 高观如：《中外佛教关系史略》，中国佛教协会编：《中国佛教》（一），北京：知识出版社，1980年...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232279209.html
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原理，更无法开发人类本具的般若智慧，发展人类精神的文明。
特别是基于人类贪、嗔、痴心理毛病，一切皆以自我的利益为出发，结果，策动于行为，势必恶多于善，蔽多于利。例如，近代科学发明：医药进步，确实...精神文明；遂本其聪明才智，大展私欲抱负，角逐名利，设置陷阱，……。由于聪明人愈来愈多，世界也愈来愈混乱，究其主因，无非是缺乏智慧辅导，致使聪明反为聪明误，何止自误前程，简直误尽天下苍生。
今天，...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233979222.html
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这也可以说是禅宗走到今天，禅宗要怎麽样才能和今天的文化、今人的文明契理契机地结合起来，於是产生了“生活禅”。 “生活禅”它是一个永恒的题目，永远不会过时，因为只要有生活，有人间的生活，就有禅。我觉得...
今朝录音整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454079418.html
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精神和思想观念中，在由相同宗教孕育和构建的文化体系和文明形态中，以及在以某一宗教为其共同的社会价值和文化共识中，其信仰理解中的“天国”与“人间”有相关的呼应。在这种“共识”、“共构”上，宗教的“参政”、...
卓新平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379424.html